Capoeira e didática

A verdade é que estamos insatisfeitos com o já-sabido, já-dito, já-feito. Precisamos, sim, ser mais intensos. Agora a busca é por uma capoeira que procura o não-sabido, o não-olhado, o não-pensado, o não-sentido, o não-dito. Mas o que fazer com alguns que deram seus "pulos", desistiram da caminhada e se tornaram uns "velhos pançudos tocadores de berimbau?" Deixemos para lá...queremos distância de tal perspectiva! Podemos pensar que ensinar é uma passagem, é o intermediário entre o não-ensinar e ensinar, uma tarefa errante e sempre em movimento, entremeada por acontecimentos.Saímos do papel de juíz ou controlador para decidir, combater,multiplicar, enriquecer as forças, podemos fazer existir. Para isso acontecer precisamos mudar práticas, formas de pensar, formas de agir. Ao transpor essas idéias para a didática percebemos que nada garante que a transmissão do professor seja literal e imediatamente assimilada pelo aluno. Penso que um professor precisa estar sempre ensaiado e preparado, ser uma fonte de inspiração para seus alunos, um companheiro de viajem. Ele precisa amar o seu assunto, porque só ensina o que ainda não se sabe, o que ainda se pesquisa. A roda de capoeira é um encontro pedagógico, é o lugar onde se ensina o que é ainda um problema, o que ainda precisa de solução. Nesse caminho temos a didática que é vista como "fazer aprender" ou como "a arte de ensinar";  a idéia de diálogo como um jogo de perguntas e respostas influencia enormemente esse conceito. Quando esse tipo de comunicação não acontece há uma "falha"; pode estar no ambiente, nos receptores, nos emissores, nos meios de comunicação ou na própria mensagem, a falta de didática. Essa "falha" deve ser minimizada a qualquer custo, a linguagem que se utiliza deve ser representacional, ou seja,a existência de  um código comum e estrutural que deve ser conhecido por todos. No caso da capoeira esses códigos transbordam em múltiplas linguagens: a oral, visual, corporal, escrita, musical ou teatral. São significações universais. Por essa via, a roda de capoeira sob um agenciamento pedagógico demonstra como se entrou e como se saiu desse encontro de camaradas.