20:00 h

Os gestos estão todos lá trancados na memória de cada capoeirista,  atrás de janelas que desnudam o universo da roda de capoeira. Embora essa hora seja semelhante a todas as outras em que houveram uma roda de capoeira , guardo a impressão do nascimento de tudo. O absoluto renasce toda vez que se agacha ao pé do berimbau, e foram tantas que os joelhos falam por si. Mas é deste modo que tudo começa a fazer sentido. Mesmo que permaneça eternamente na caderneta o esboço de um novo capoeira,  percorro a roda olhando para minhas mãos e meus pés e devo dizer que enxergo novas arestas em tudo. Imagino que a capoeira traz dentro de si outras coisas completamente imperceptíveis e que só faz sentido no jogo jogado. Vejam quanto consolo, imprecação, desespero, pacificação, enfim quantas vidas cabem em um jogo-também quantas mortes! Portanto, deixem que a roda de capoeira trafegue por dentro de suas almas, há um cenário de berimbaus e capoeiras que se esparramam e voam sob o chão. A presença na roda significa trafegar em outras estações, em meio à estas existe uma educada maneira de viver.

 Será que podemos dizer para a roda de capoeira que não há nada que nos separe??

Valeu Tica, Chinchila, Sagui, Pigueto e Cigano que somente deu uma passada na roda.

vozes noturnas

A capoeira, que se enlaça como espaço familiar, permite ler de um modo oblíquo e deslocado figuras que representam a abertura do desejo como princípio de realização e puro devir. Algumas dessas vozes está no " Jeitoso" e " Corcova", amigos de longa data e que nesse momento comemoram a passagem dos seus anos!.. Estes camaradas da roda de capoeira materializam suas vozes nesse inestimável espaço capoeirístico,e, são tantas histórias. O "Jeitoso" (Gustavo) de nossas rodas desbancou a forma acabrunhada de ser pelo ato de  fundar sua própria voz; o "Jeitoso" está desvendando o mundo. Desse modo adverte que seu canto começa a povoar a dicção dos menores. Então poderíamos dizer que o "Corcova" (Bruno)- lembrando que são irmãos gêmeos!- reverte o tempo sobre si mesmo? Sobre o próprio acontecer? Que laço secreto há entre o andar e o deslanchar no ato cotidiano desses dois? A verdade é que linguagem e andar são incipientes nesses grandes amigos. É, a convivência capta o ritmo que emana de vcs dois. Os objetos e momentos nos quais se consuma uma certa "inocência" do Jeitoso e do Corcova são frutos de uma educação exemplar que vem de dentro de casa. São sucedânios de seu jeito de ser e passam a resignificar na leitura, na celebração, na prática e sentimento pela arte da capoeira. Meus camaradas, cada "pernada" que ensinei  foi uma pergunta invisível para a felicidade que rege suas vidas. PARABÉNS PELA PASSAGEM DOS ANOS...Fiquem com Deus!



envelheço na cidade-3.7

Todo santo dia sem tardança, alunos de vários pontos da cidade gingam sob mãos e (pés tesos) contrastando com o canto solto do capoeira que bate seus "cambitos" e esmiuça vidas no atendimento de seus serviços de professor de capoeira (essas coisas). É o seu oficio; desune as pernas com ligeireza em simetria com o tanger das mãos debaixo da quentura ou do frio das academias de Curitiba. Sem falta o berimbau dá o seu acorde até altas horas da noite. Bambeia feito equilibrista não só na capoeira, mas na lida diária desviando dos paralelepípedos e "busão" abarrotados. No entanto, ele pensa o quanto é múltiplo e gigantesco o legado dos capoeiras que dão e deram a vida pela arte da capoeira. Para este operário da arte, existe um rigor na sua prática; não aprecia uma obra que não seja o máximo, exige excelência e qualidade nas escolhas. E aprendeu que sobre as coisas não explicadas restam as palavras para dizer o possível. ÉH! Os movimentos da capoeira se sobrepõem uns aos outros, a imagem mental se transforma em imagem escrita e o capoeira transcreve o enigma das imagens em produto da criação. Ele entende mais do que ninguém que o ato da espera torna-se elemento de eficácia e efeitos (alguns pensam que é acomodação!), pois há um "enchimento" na espera. A espera é um estado de vigília constante; assim ele envelhece na cidade.

seja na idade média, seja na idade mídia!

Apenas inicia um processo em que a capoeira se revela e se traduz de diferentes formas de olhar, estendendo-se para além das ferramentas e recursos avançados e popularizados. Estamos no tempo em que a certeza (cada vez mais absoluta) que tudo que é sólido desmancha no ar. A capoeira a muito tempo rompeu a aura da marginalidade para se mostrar detentora de uma imensa camada de admiradores, que na grande maioria se processa na "metalurgia da pernada". O grande aparato tecnológico acende a nossa gula investigativa para uma "sempre" próxima abordagem para a prática da arte-luta brasileira; há uma evidente ascenção da capoeira, chegam a altos níveis de trocas de experiência e conhecimento com velocidades espantáveis entre os capoeiristas; oferecidas gratuitamente nos oceanos serenos e profundos da web. Trata-se de bons capoeiristas, jovens ou não, influenciando ou trocando influências com outros capoeiristas. Certamente ainda é muito importante lançar um livro. Os e-books, neste sentido, parecem longe da possibilidade de superação da "ácaro-mania". No entanto, no debate acerca do real e do vitual também nos leva refletir sobre o fato de ser menos danoso ao futuro da humanidade possuir um mau blog do que publicar um mau livro ( a natureza agradeceria o bom senso). Logicamente que não quero aqui desenvolver um raciocínio definitvo, mas apenas levantar algumas reflexões sobre o futuro da capoeira. Concordemos com Cazuza: " o tempo não para".